师上碗素面。”
丁香这时也看清楚了，急忙对洛泱道：“是广延禅师。”
洛泱的心怦怦跳起来，难道颍王已经知道，广延禅师和光王的联句被他们改了一个字，他这是趁李奏离京，找自己算账来了。
“禅师到清风寺讲禅半月，可曾悟到什么？”
颍王的声音像是为洛泱特意定制一样，一字不漏的传到她耳朵里。
广延禅师笑道：“真有东西可悟，那就不是真悟，老衲哪敢提‘有悟’？不过是替老衲弥补一点点心中内疚罢了。还要多谢贵人替老衲开解，才让荐福寺和老衲免于灾祸。”
“哪里哪里，都是有人从中作祟, 禅师何罪之有。”
“唉！一字之差，谬以千里......老衲明日就回荐福寺辞行, 今日就在这里与贵人告辞了。天高水远，有缘再见。”
（以下内容很快替换。）
虽然是帝家，但婚礼前后的礼节在如今民间还是经常可以看到，差别只是排场。主要程序包括：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。我们一个个来看。
纳采
到天地以及祖宗庙里搞了一大堆祭拜仪式后, 皇帝命太尉为正婚使（太尉为三公之一），宗正卿为副婚使（宗正为九卿之一，皇室宗亲中有什么大事都会出面）。相关部门提前一天在太极殿内摆好道具，次日文武九品官员及蕃客（一般指外国使节）皆各就其位。两位婚使在门外路的东侧，面西而立。黄门侍郎引幡旗、节钺，中书侍郎拿制书，奏拜。皇帝从西房出来，座上龙座，然后正副婚使入内就位。司仪喊“再拜”，在位的九品官员、外国使节、正副婚使皆下拜。（唐朝时候外国驻中国的使节超级多）
中书侍郎拿制书，但降旨的却是侍中。侍中拿着圣旨走到婚使的东北边，面向西喊：有旨！正副婚使再次下拜。侍中宣制：纳某官某人的女儿为皇后，命公等持节行纳采等礼。念完后，正副婚使再拜（我靠，一会儿的功夫拜四次啊，腿都麻了）。
这还没完，制书、节符之类的交接仪式还有一大套。礼仪完毕之后，皇帝闪人，在位的官员按序出太极殿。正副婚使也坐车，先前准备的一大堆乐器这时候还不能吹奏，一干人等在乘车相随，制书放在油络网牛车上（油络是三公以上才能用的车饰，不像电视剧里演的那样随便把圣旨搁胳膊弯里，太荒唐啦）。
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