逃避赋役，有的侨人隐匿不报户籍，有的则向世家大族寻求庇护。而士族广占田园，严重影响了朝廷财政收入。
历史上的司马衍，于341年下诏实行土断之制，命令废除侨置郡县，王公以下至平民百姓均以土著为断，将其户口编入所在郡县，注入白籍，以示与土著黄籍区别，加强了对侨人的户籍控制。实行土断，设立白籍之后，官府根据户籍赋税，征兵役，但实际上由于世家大族的抵制，土断仅仅只是对于那些普通的侨人有效，世家大族依旧隐匿不报，也就成了一纸空文。
司马珂道：“如今有仙豆、仙薯可种，百姓口粮亦增加，不至毫无活路。陛下拟将黄籍按十五税一不变，白籍宽放至二十税一。我知世家大族必当反对，但若人人只顾家族利益，不顾国家，这天下，还有什么希望？”
谢安点摇了摇头，又道：“虽然有仙豆及仙薯，百姓口粮将为之增加，但钱币不足，赋税便是难上加难……”
司马珂一看谢安便说到点子上了。
两晋立国以来，除了沈充铸过像榆荚大小的沈郎钱，就再没铸过钱币。由于沈郎钱实在太轻，时下最流行的货币还是东吴的比轮钱，其次是汉时的五铢钱。由于钱币不足，确实给交易带来巨大的麻烦，也给经济发展带来巨大的阻碍。
司马珂笑笑道：“我已向陛下荐举，请司徒何家主导铸金钱，尔等谢家铸银钱，吴郡陆家铸铜钱，如何？”
按照司马珂和司马衍的商议，铜钱不足是一个问题，更大的问题就是铜钱价值低，不适合大宗的交易，所以增加价值高的银钱和金钱，以便推动交易流通。此时虽然金银都是作为贵重物品，经常参与交易，但是并未形成制钱来固定价值，终究是不便。
铸钱一事，不但获利极丰，而且也能大大提高家族的声望，何充、陆家、谢家三家参与铸钱，便意味着三家将成为即将崛起成为东晋顶流的士族。同时，也意味着三家将与司马衍及司马珂绑定在一起。
谢安神色一震，眼中露出凝重的神色，苦笑道：“贤兄这是非得绑架愚弟不可，待我回去禀报家父罢。”
司马珂哈哈一笑，举起了酒樽，对谢安道：“自贤弟当日与愚兄结拜之日起，便与愚兄捆绑在一起了，无处可逃！”
两人正商议着，突然陈金急匆匆的入内禀报：“启禀郎君，宫中谒者来传，请郎君入宫觐见！”
司马珂脸色微微一变，在建康城期间，他每天都会去太极西堂拜访小皇帝，如今这么急匆匆的让谒者来传自己，必然是有重大事情发生。
………………
公元337年。
这一年，慕容皝称燕王，以龙城(今辽宁朝阳)为国都，招徕中原地区的汉族流民，组织屯田垦荒。
这一年，后赵居摄天王石虎已经想要称帝了，但是当他穿戴衮冕去照镜子的时候，居然发现自己的头不见了。他于是非常恐慌，不敢称帝，但不再称居摄天王，而是直接称大赵天王，因石邃战死，故改立次子石宣为天王太子。
这一年，农历三月，庾亮突然上疏两份奏折，一份是照例弹劾司马珂，说是宗室掌控重兵，有篡逆之嫌；第二份则是请求北伐。
这两份奏折看起来主题完全不相干，其实就是一件事。庾亮的意思很明显，如果朝廷不同意削去司马珂的兵权，
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