别吗？”这小鬼虽多嘴，但说话往往一语中的。
左游仙闻言神色一肃：“矢志不忘，精进之源；执念不消，也是修行之障。我虽有出神入化修为，却未历出世清静之心，总有关口难越。这几年清修暂忘一生之念，竟得多年未有之精进，仅此点化之缘，也可前来拜师了。”
梅振衣：“听你地话，心中有不甘，却守诺无怨。以修为论，我如今尚不如你，也不必再教法诀。所以你不必是我门下的传人，今日结师徒之名份，来日持弟子之礼则可。左游仙，拜师之后你还有什么打算？”
这话什么意思？左游仙不是梅振衣教出来的徒弟，他的修为甚至在梅振衣之上，因为诺言而拜师，这种情况很特别。所以梅振衣没有让他以传人身份拜在门下，也就是说左游仙奉师命持弟子礼，只是梅振衣私人身份的弟子，却不是青漪三山地传人，也不受青漪三山这个“门派”的其他约束——假如梅振衣在此开宗立派的话。
梅振衣处置的很得体，左游仙很满意，当即起身相谢，答话道：“我有一事请求应允，清风仙童就在芜州，我想向他出手请教。”
梅振衣脸色变了变，摇手道：“左游仙，你地修为确实比当年有所精进，但怎会是金仙的对手？退而言之，就算你能胜，为了当年曾败，就要无端挑战辱人吗？狂放非罪过，但如此轻狂自寻事端却是不该。”
左游仙解释道：“您误会了，绝无挑战之意，就是试法请教，以印证这些年修行得失，希望师父帮我请求清风仙童。”说到这里，他不自觉中改口叫师父了。
知焰的手指轻轻敲击几案，笑着说：“左游仙的意思我明白了，有印证修为之心。希望清风仙童成全。……这样吧，今晚举行拜师仪式，明天我与振衣带你去敬亭山求见清风。”
当天黄昏时，就在五湖山庄举行了拜师仪式，积海、曲振声等人也到场观礼。拜天、问道就免了，直接受戒、赐器。
入门戒、门中弟子行止戒也免了，沿袭东华门的“大成十八戒”，天下共守的无伤戒。以及梅振衣在彭泽立约的那三则，直接作为师传戒律授给左游仙。最后取出昆吾剑道：“此器曾在你我之手来回数番，当真是结缘之物，今日正式赐予你。我名为尔师，实则互为师徒。”
左游仙接过昆吾剑以师礼拜谢，仪式就算完成了。
梅振衣为左游仙准备的修行居所就在五湖山庄，但是当晚左游仙却被他叫上方正峰。好不容易有这样地一位高手可以放手切磋，正好试一试自己新创的神宵天雷术的威力。当然不能错过机会。师徒两人试法切磋，没有让人来旁观，过程如何外人不知，如今的梅振衣论神通法力还是斗不过左游仙的，但左游仙也不好击败“师父”。
这一夜方正峰上神雷滚滚。法力激荡澎湃。左游仙带来的那一对侍姬左金奴、左丹奴也没在五湖山庄歇着，她们被知焰叫到随缘小筑的内宅说话去了。她们跟随左游仙来拜师，一起向梅振衣与知焰行跪拜礼，也不能白来。知焰赐给她们一人一支短刀和一瓶丹药。
这短刀不到一尺长，配着很漂亮的墨绿色皮鞘，看上去就是龟兹人佩在腰间切肉食常用地弯刀。其实刀鞘与刀身都是法器地一部分，各有其妙用，刀鞘当然是湟鱼皮炼制，刀身是妖湟头部后方那两片弯曲的骨头炼成。女人炼制地法宝除了实用之外，还讲究漂亮好看。
第二天梅振衣与左游仙走下方正峰，在五湖山庄看见左金奴与左丹奴。对望一眼神情有些古怪，都尽量忍住没有笑出声来。原来她们换了装束，乌亮的长发披在肩上，这与左游仙是一个发型，但妙龄女子披发与男人披发视觉效果不同，多了几分秀丽飘逸。
发型如此也就罢了，关键是衣服变了，换成了浅紫色长衣。似道袍又非道袍。是在道袍的基础上做了女性化的改
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