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112回、此世浮心须消转,藏剑回望旧江南(2/5)

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消转,——”何意长老接了第三句,语气转了过来,有劝告之意也有点拨之心,正说中了提溜转的修行所缺。不仅如此,弦外之音还在劝说梅振衣,事情已经过去,修行人没必要搞意气之争。

“藏剑回望旧江南。”江剑藏长老吟出了第四句,此句一出四人所言起承转合恰好成了一七言诗。这不仅仅是在说提溜转与梅振衣了,而是劝说对面所有高人,以在座各位地修行境界,这点恩怨就如过眼云烟。

“碧落黄泉觅黄芽,——”四位长老一诗刚做完,前排座位上的黄落碧护法也起了一句,却以黄芽为题。

“眼前人家笑我家——”马奇王护法接出了第二句,点出提溜转刚才的话中的嘲笑之语。

“不见炉火飞雪白,——”邓止月护法语气一转,吟出第三句,暗示刚才有些话,不论是提溜转说的还是别人授意的,都有不当之处。

“何缘飞来谒丹霞。”费立国护法吟出第四句,也合成一诗。他这是在反问对面诸位,到丹霞派来究竟想干什么,想达到什么目的?如果仅仅想纠缠毫无必要,三位长老所行确实有亏欠,但此时已致歉并无抵赖之词,何必再针对丹霞派出言不逊呢?修行人遇缘结缘才是正理。

他们是在开赛诗会吗?当然不是!这是当时修行高人特有地一种切磋仪式,名曰“口占仙缘”,讲究随口成诀。文采如何并不是最重要的,而是要真意与神念相接,所吟出的诗诀不仅仅要与自身的修行相印证,还要有应景之妙趣,与普通的做诗不一样。

这也是一种非常高规格的待客礼仪,只有各派掌门和前辈高人来访,才能享受这种待遇,也是考察来客修为的一种试探。但此时情况却有些不同,各位长老与护法起题之后。自行口占仙缘连成诗诀,并没有让对方接句。

更不同的是,这些人并不仅仅是在口占仙缘,而是用这种很礼貌的仪式出手试法。第一诗念完,厅中霞光大盛,宛如丹霞峰外日出地景象。却看不出霞光自何处。这丹霞派地绝壁丹霞术果然有其神妙,所有人的法力居然借霞光连为一体,混然无破绽。

第二诗念完,刚才诗句中的语意都带着神念逼了过来,这神念虽不伤人,却将种种劝告、反问的意思化为一种似有实质的精神力量,逼入人地神识。梅振衣想开口,却被这神念相击逼的说不出话来。而提溜转更惨,软倒在椅子上现出隐约身形一动也动不了。

“丹霞湮灭方见性,——”清风也起了一句诗,语句辞藻很平淡,却直截了当开口破法,厅中的霞光收敛,又恢复了正常景像。

“九炼纯阳始知心——”钟离权接了第二句。神念中将逼人之意往回收,劝说对方不要这么着急,既然上山来就是要把事情说清楚,并不是为了故意找麻烦。

“方寸洞天仙景现,——”积渊真人语气一转,吟出了第三句,神念中的意思似乎在指提溜转方才之言,有失礼的地方,但也自有其道理。

“妙法归元在己寻。”知焰仙子吟出了第四句,也接成了一诗。这最后一句既是对在场地所有高人出神念,也是对梅振衣说的,众人皆已出手,但事情还是要梅振衣与丹霞三子自己解决。

这一诗念完,也是口占仙缘,方才逼人的神念全部散尽。提溜转在椅子上吃力地转了一圈终于能动了,却再也不敢多嘴,而梅振衣长出一口气,恢复了正常。

这一幕让梅振衣大开眼界,他第一次看见诸多的仙家高人如此相互试法。这些人本身无冤无仇也没什么冲突。并没有直接相斗,而是以这样一种方式互相印证境界高下。梅振衣虽已有大成真人修为,刚才却几乎被逼地开不了口,看来境界还是差地很远啊。

仙家高人之间辩论事情,自然不会像街头小混混那样抡着板砖去群殴。也不会像菜市场的泼妇一样吵得面红耳赤。如果
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