侯蒙目的达到。他欠身说：“驱|仪式结束后。我准备动身北上。若是的及。还能赶回登州过年……对了。驱|的方相士由谁担任？我听说是林灵素大师！”
兴笑着问：“怎么。侯大人也对林灵素大师感兴趣？”
侯蒙笑着回答：“倒也不是信这个。只是听说这位林灵素大师还有一些神通。所以想看看他领舞驱|。”
所谓方相士。是古代中国传说中主管旅游的神。也就是民间常说的“道路神”。形状就是一个妖魔鬼怪。经常戴上羊头狼头面具。以恐吓路上的行人。
古记载：“击鼓驱疫之鬼。谓之逐除。亦曰|（音n）。”
商周至战国时期。上自天子。下至百姓。在腊月及其他时间。都有一系列|仪。以便驱疫。汉代以后集在腊八或除夕举行。宋代以前除夕驱|样
均如《后汉礼仪志》中所述（至今。日本保留的|是魏晋风格）。而自宋以后。中国除夕驱|仪式为之一变。去掉了方相氏十二兽。代之而起的是门神将军判官钟馗小妹六丁六甲五方鬼使神兵土的灶君神尉之类。多达千余人。他们从宫内鼓吹走出。吵吵闹闹。游行至城外。“埋祟”去……
比较而言。除夕驱|这一宗教性岁时节日。变化到宋代。是更贴近市民生活了。娱乐成份更强了。宗教祭祀性相对减弱了……
宋代。|戏是一种军中舞。每逢大军开拔。军营统帅都要在军中举行|舞。统帅们常常身披熊皮。头戴兽头骨面具。脸上画上类似非洲土族的狰狞面容。在军中舞蹈。以祈求驱逐疫。以及保证行军途中一切平安。
兴打算在除夕夜举行|戏。一方面是因为当时宋代的习俗。但另一方面。有帅范这位军中人士出面。意味着除夕这天。赵兴部下有一支大军开拔。
侯蒙正是领悟到了这点。他才要把行程推迟到除夕之后。打算看看赵兴动用的是哪支军队。这支军队目标何方。
几个人交谈当中。音乐一直进行着。舞蹈也进行着。一队队舞妓打开门进来。又开门出去。不一会儿。俟咏与王明领着赵风冲冲走了进来。王明脸上都是喜色。没等万俟咏开口。便兴冲冲的抢先说：“第舰队有一支战船正在进港。先头部队已经报来了消息。说他们在|路支受到盛大欢迎我大宋如今威加海外。这圣人之学……”
万俟咏打断王明的话。急匆匆的汇报：“第三舰队抵达|路支是在两个多月前。|路支开治城万民空巷。出来欢迎这支舰队的到来。陈不群事后调查了。|路支人之所以欢迎他们的到来。是因为开治城年度税收状况已经出来了据报。开治城已完成三千万银币的收益。”
三千万波斯银币。便相当于一千五百万贯宋钱。
万俟咏接着说：“自从我们建立开治城后。|路支已经逐渐垄断了与我朝的交易。开治城征收到了三千万。看状况。远远还没有到税收的顶点。|路支国内原本对国王赔偿巨战争款深有不满。但现在。开治城的收益。外加开治城给他们带来的诸多活计。使他们相信。开治城的存在会令他们今后的生活更加富足。
|不还打听了。阿拉伯人与欧洲白人之间越大越凶残了。|路支人依靠开治城上交的税收。装备了一支三千人的队伍。加入到阿拉伯人行列。与此同时。部分塞尔柱人北迁。开始加入欧洲人的行列。所以在欧洲人的军队里也有塞尔柱人。与阿拉伯的塞尔柱交战起来。双方打的不可开交。
现在。那片大陆打成一片。处处是战火。根本分不清谁是敌人谁是朋友。所以商路很难保持畅通。陈不群的抵达让|路支人大喜过望。他们渴望陈不群用强大的武力帮助他们打通另一条商路。”
“呀。塞尔柱分裂了”。赵兴感慨的叹息了一声。
强大的塞尔柱分裂了。部分人加入了罗马教
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