”指的自然是丁春秋的化功**。
赵玄就不明白了，当初李秋水勾引丁春秋暗害无崖子的事都干了，现在反过来又瞧不起丁春秋又是闹哪样？
习惯性吐槽两句，赵玄再往后看，只见长卷上又源源皆是裸女画像，或立或卧，或现前胸，或见后背。人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或轻嗔薄怒，神情各异。
一共有三十六幅图像，每幅像上均有颜色细线，注明穴道部位及练功法诀。帛卷尽处题着“凌波微步”四字，其后绘的是无数足印，注明“妇妹”、“无妄”等等字样，尽是易经中的方位。
赵玄前世对佛道本就小有研究，对易经自然也不陌生。
连篇看过去，只见足印密密麻麻，不知有几千百个，自一个足印至另一个足印均有绿线贯串，线上绘有箭头，最后写着一行字道：“猝遇强敌，以此保身，更积内力，再取敌命。”之后整卷锦帛终于到头。
反复看了无数遍，经过一个时辰的仔细对照，当确定所有运功路线、足印步伐全部铭记在心，没有半分错漏后，赵玄才轻轻吐了口气。
在不能确定“天道”会不会察觉到从而拍死他的情况下，赵玄可不敢抢段誉的机缘。将帛卷重新装回稠包，放回小蒲团内。当一切回归原样，才难耐心中冲动，直接在一旁盘膝修炼起来。
修炼之初他还有着几分犹豫，毕竟这北冥神功可是号称与各家各派之内功截然相反，修炼皆是逆其道而行，凡曾修习过内功之人，皆须尽忘自己所学，专心修习此功，否则若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时颠狂呕血，诸脉俱废。但赵玄念及**玄元功虽然也是功法，却与内功不同，全然不涉及经脉穴窍，先天一气也是从泥丸宫中“观想”而出，即使出动的时候，也不拘束与经脉穴道，完全是随意所至，连肌肉骨骼都能任其穿行，所以才撇下担心尝试修炼。
熟料只小半个时辰，便已依照功法图画中所示，将‘手太阴肺经’的经脉穴道存想无误。虽则身上内息全无，无法运息通行经脉，但只要临敌之时，将少商穴搭在敌人穴道上，自然就能吸引对方内力。
如此一来自然就算是练成了一脉，赵玄自此再无忧虑，跟着便练‘任脉’。此脉起于肛门与下阴之间的‘会阴穴’，自曲骨、中极、关元、石门诸穴直通而上，经腹、胸、喉，而至口中下齿缝间的‘断基穴’。
任脉之后便为冲脉，之后为督脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉……这北冥神功果然不愧是与各派内功截然相反，别人先练的都是十二正经，而它却先练奇经八脉。如此奇经八脉练完，又逆练十二正经，分别是足三阴经（足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经）、足三阳经（足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经）、手三阳经（手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经）、手三阴经（手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经）、如此又复归“手太阴肺经”，整部功法才算练成。
图中言道：“手太阴肺经暨任脉，乃北冥神功根基，其中拇指之少商穴、及两乳间之膻中穴，尤为要中之要，前者取后者。人有四海：胃者水毂之海，冲脉者十二经之海，膻中者气之海，脑者髓之海是也。食水毂而储于胃，婴儿生而即能，不待练也。以少商取人内力而储之于我气海，惟逍遥派正宗北冥神功能之。人食水毂，不过一日，尽泄诸外。我取人内力，则取一分，储一分，不泄无尽，愈厚，犹北冥天池之巨浸，可浮千里之鲲。”
此语是言手太阴肺经与任脉乃北冥神功之根基，其中手太阴肺经在拇指的少商穴以及任脉在两乳间的颤中穴尤为重要，北冥神功就是以少商穴取人内力储存于自己的颤中穴之内，并且之前说过说“北冥之水不自生也”，则是指北冥神功全靠吸人内力，自己修炼是无法修炼出真
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