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第一百六十九章 鬼谷令中隐玄机(2/3)

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只是……这些与鬼谷令有什么关系?

与他有同样疑问的还有苏重。

本来苏重献出鬼谷令就够心烦的了,熟料赵莱竟否定他说的鬼谷令的作用,之后叽叽歪歪说了半天武林的形成与转变,始终不说他说的哪里错了,等赵莱终于停下,便即冷哼一声,道:“赵大人见多识广,博闻强记,料想应该知道鬼谷令的真正作用。只是不知苏某刚刚说的错在哪里,竟需要赵大人拐弯抹角解释这么多!”

赵莱呵呵一笑,没有半分生气,悠然道:“倒是让苏将军等急了。在下之所以解释如此之多,只是想说明,鬼谷令真正的作用,只有鬼谷子亲传弟子的‘文圣阁’与‘武神殿’知晓,而江湖门派间的传言,都是瞎传,半点也做不得准。”

苏重心头冷笑,直视着赵莱,道:“既然只有‘文圣阁’与‘武神殿’知晓,那赵大人又从何得知江湖传言做不得准?”

是啊,你既不是文圣阁的,又不是武神殿的,怎么知道江湖传言是假的?

一时间,赵玄、李淑、萍儿、吴妈的视线都汇聚在赵莱身上。

赵莱面不改色,悠然而笑,掸掸衣冠,正待开口。

李淑心中忽动,道:“父皇还在世时,曾听父皇说,赵大人之师乃是当世大儒孔元晦,据说在‘文圣阁’担任要职,现在已不履世尘……”

赵莱诧异的看着她,道:“没想到公主殿下还听说过家师,家师本就是‘文圣阁’一脉,只是后来需要,方才入世治国。在晋升大儒之后,便辞去官位,再返‘文圣阁’,至今已经十年有余。因不好虚名,遁世之前,没著一书一典,回到‘文圣阁’后方才动笔。没想到公主殿下依然记得……”

“史传‘文圣阁’之人都是入世悟道,遁世著书,书成之后方传世。孔先生现在虽没有一书一典在外流传,但我相信,不出几年,孔先生之名必然广传世间。”李淑淡淡恭维道。

赵莱笑着摇头道:“谈何容易,大儒之上便是半圣,只有半圣之尊,所著之书,方能传世,否则便永锁文圣阁。家师虽已成大儒,但若想突破半圣,也不知适合时日。”

李淑不置可否,文圣阁这个规矩她也听过一点,对于世人来说,随便哪个人都可以撰写诗集,以诗词传世,只要看有没有人读。而对于文圣阁的人来说,诗词乃是小道,他们所注重的是著书立说。所谓著书立说,便是创立自己的学说。

《左传.襄公二十四年》曰:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓三不朽。”著书立说,便是三不朽中的“立言”。

孔元晦之所以入世修行,便是来“立德”、“立行”,回去著书立说,便是要“立言”。说白了,就是做人、做事、做学问。而想要做“大学问”,非得以大儒为基,乃至半圣不可。

书成之日,一般便是突破半圣之时。

李淑想到这里,抬头问道:“难道令师曾跟你提过鬼谷令?”

赵莱含笑点头,道:“学《论语》之时,我便缠着家师讲一些孔圣人之事,当时家师讲道鬼谷先生,便略有提及。”

李淑闻言若有所思,继而问道:“那鬼谷令……”

赵莱不等她问完,便笑道:“鬼谷令自然是鬼谷先生所传,只是与苏将军所言不同,这鬼谷令并非得到便可成神成圣,而是关系到一个隐秘……”

原来鬼谷子究竟是成神成圣成就神圣之躯,还是最终没有踏出最后的那区别凡人的那一步,就连孔子、孙子他这两个徒弟都不知道。

在孔子、孙子还没成神证圣的时候,鬼谷子就将两人叫道膝前,说什么自己要去一个地方,探寻这个世界真正的隐秘,并将鬼谷令牌拿出,给两人一人一个,言明若自己回不来,后人可凭这七枚令牌去鬼谷,之后就能到达他
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