裸裸如婴孩乎”。
这句话是不是那《道德经》中的原话也无所谓了，反正就是那个意思。
经过李清风的解释，商震却理解了这句话的意思。
赤裸裸如婴孩乎，那是说刚出生的小孩赤精条条，那可不只只是身子是光着的，就是那脑袋里也是没有任何观念的，那也是光光的。
婴儿那时候是没有分别心的，他们刚出生就跟那抽巴的小老头似的，他们可不知道什么是美什么是丑什么是好什么是坏，他们也只是本能的会去寻找人类的哺乳器官。
也就是说，那个时候他们没有任何观念对万事万物都不做分别，这就是回到人生的原点了。
那要是哪一个成年人能够把自己脑子里的东西都变得赤裸裸的，那就能体会出与平常人不一样的东西来。
所以呢，商震也把舌尖顶在上牙膛子上了。
他用大老笨的方法那舌头底下也没产生出口水来，可是他一用李清风这个“赤裸裸如婴孩乎”还真就成了，嘴里真的就出口水了！
当时商震就得意了，他也不管“赤裸裸”叫“赤裸裸”而是叫“赤果果”了。
其实这也是童心使然。
这种情况就象刚开始读书识字的人管“卖个破绽转身就走”故意说成“卖个破腚转身就走”管“吹毛救疵”故意说成是“吹毛求屁”，那道理都是一样的。
不管怎么说吧，进入状态后，如果说商震的嘴里舌头以下是个小池塘的话，他那一“赤果果如婴孩乎”，那池塘底下就仿佛突然多了个泉眼，那泉水却是直接就把池塘给注满了！
有此口水那商震还不趁机吃煎饼？
商震没有太高文化，他也不是平常所说的那种有佛缘哪或者说慧根深厚之人，他是打鬼子的战士。
他认什么？他认结果啊，别看广告看疗效啊！
这就象只要能把日本鬼子杀死了，谁又在乎用的是什么手段，枪打死的行，手榴弹炸死的也行，你要是有本事能把日本鬼子踹到大粪坑里浸死也行！
反正现在嘴里出口水了，至少那煎饼噎不着自己了。
老祖宗的东西好啊，关键时刻那也是真救命啊！
不管咋说，煎饼也进肚了，虽然依旧渴，可也不象先前那样难耐了，商震又瞥了眼天色，他准备下去了。
可是他刚一动却听到下面传来了声音。
那声音一起，商震就老实了下来。
不过，他可没动枪。
原因是，他听到那声音可不是什么日本鬼子的，那声音听起来很稚嫩或者说小，那就是小孩子的嘛，而且还不只一个。
商震小心翼翼的收回双腿，在下面那根碗口粗细的树枝上站了起来，他用手用力推动了一根树叶繁茂的树枝见空隙大了这才往下看。
这时他就看到一群也小孩子手里拿着破筐破刀头啥的从树下跑过，那筐里装着的是不知名的野菜。
看样子是前面那个村子里的孩子到山野里挖野菜来的，现在却是返回村子了。
自己上树之前没有看到这些孩子那也正常，谁知道这帮孩子是从哪过去的。
商震的目光便追随着那些从树下跑过的快乐的孩子，他现在反而不能下去了，他可不想吓到那些孩子。
他拨开树枝露出来的空隙毕竟有限，眼见着那些孩子就要消失在他视野中时，他忽然看到有个孩子放下了手中的筐然后把自己的裤子往下一扒，却是冲着一个树根撒起尿来。
商震不由得笑了，他便想
本章未完，请翻下一页继续阅读.........