的气质，而非人类的性格和我们的欲望与本能。”
“而心灵应该有属于它自己的判断与特有的“思考”的功能，这样的功能建立在先天因素的基础之上，同时有赖于后天的经验的积累。”
“我们的选择也就是决定，是行动之前的东西，这是由我们的心灵所作出的，而非通常所认为的那样是由我们的头脑所作出的，因为头脑只可能产生动机，尽管有的时候，头脑在我们的选择与行动之间可能发挥着“桥梁”的作用。”
“当然，假如可以的话，我们可以将心灵的选择的功能称之为自由，意志的自由。”
“因为心灵，是能量的调配者，尽管作为能量的调配者它并不是唯一的；又或者是一个感受器，是我们的情感以及情感取向的感受器，也就是说，我们的喜、怒、哀、乐、焦虑、恐惧以及喜欢、厌恶等感受是属于心灵的。”
“另外，我们的自卑、自信及信心等也不是头脑的感受，它们同样是属于我们的心灵的感受。”
写到这里时，周文文不由想起了过去那个自卑的自已，手中的笔又停了下来。
正如周文文在纸上所写的那样，过去的周文文心灵没有成熟，因此在面对时，周文文显得自卑和孺弱。
面对攻击，不敢反击，老师教导一拳还一拳，不要当鳄鱼的眼泪。
但当时周文文显然没有料到的是，他的反击，只会引来更大的攻击，而只有挨打，才能让攻击停下。
周文文这么做了，但他选择挨打而不反击清算时，导致他现在，提起过去还是耿耿于怀，即使他迈过能洗涤一切罪恶的天堂之门。
而且周文文觉得，如果他再次面对那些欺负他的人时，周文文会不顾两人的身份和地点，选择打回去，哪怕是违背人类生活的法则。
所以，这怪老师和学校吗？
不，这怪自己。
胡思乱想的周文文丝毫没有注意到，泪水正不断从他眼睛流下，值到周文文再次提起笔，重新聚起精神，在纸上写道。
“我们的喜、怒、哀、乐、焦虑、恐惧以及喜欢、厌恶等感受是属于心灵的。”
“另外，我们的自卑、自信及信心等也不是头脑的感受，它们同样是属于我们的心灵的感受。”
“心灵的感受，有很多的特点，比如说，当我们喜的时候，我们可以选择表现得好像怒一样，但我们不可能同时是怒的，就如同当我们的舌头感受着甜的时候它不可能同时感受着苦一样，如此类推。”
第0148章预告人类的心灵，应该有两种状态
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