道很多神代神系都会将自己的文化和神话刻录在壁画上。”>
老人摇头,道:“我看过,没卵用。”>
“古印度神系把男子的特殊器官叫做林伽。”>
“女子的叫做瑜尼。”>
“把合欢之事称呼为瑜伽。”>
“他们的寺庙里面刻画的壁画都特么是古瑜伽黄色小作文,有屁用?”>
“…………你看过?”>
“咳咳,卫馆主你在说什么,贫道唯独年少之时曾经流落那边,那也是少年潇洒,仗剑降妖除魔,一心唯我天地大道,看得都是道门绝学,走的那是堂皇正道,涉猎天地各家各派的传承流派,怎么会看那般腌臜之物!”>
“画得怎么样?”>
“一般。”>
卫渊沉默。>
张若素沉默。>
僵硬抬起头,看到来自于涂山氏的青年盘腿坐着,手里拿着一根录音笔,身子晃啊晃,嘴角带着狐狸精似的愉悦微笑,仿佛后面的狐狸尾巴露出来在愉快地摇来摇去。>
当然,旁边小道士们早已经被顺手以幻术糊弄开来。>
青年把录音笔放在袖口里。>
“嗯,你说,我听着呢。”>
渊,年少为战俘,自幼被女娇以仆从的名义护住,在涂山氏长大。>
张若素嘴角抽了下,道:“……总之,我再想想看。”>
旋即叹道:“哪怕是童话故事里,也有现实的成分,神话里自然也彰显文明本身,四大古代神系里面,本身残留下来的壁画里,就代表着许多东西了,代表着各自的倾向。”>
小道士们的幻术被解除,也对这些古代神话很有兴趣。>
老道随口道:“比如说西方神系的壁画,就是神灵伟大降临人间之类的,要么就是世人有罪需要神灵来解答,大概这个路数;古埃及呢,就是神灵和人的和谐统一,法老就是地上之神,人民是神的仆从,尊重死亡,自然,相信尸体不腐烂就会重生,最后出现了木乃伊。”>
“而古印度神系,他们最厉害了。”>
“人必须听从神。”>
他道:“比如说,他们说释迦摩尼其实也是毗湿奴的化身。”>
“你知道是为什么吗?”>
老人似笑非笑:“释迦说众生平等。”>
“他们说,释迦摩尼是毗湿奴的化身,是魔相。”>
“说佛祖要人众生平等,是怂恿妖魔和恶人渺视吠陀,弃绝种姓制度。”>
“引导他们自我毁灭。”>
卫渊言简意赅:“奴性深种。”>
“没救了。”>
老人随口道:“总之那边乱糟糟的,毗湿奴什么的,持剑罗摩什么的,应该不会是你的对手,印度神话实在是太能吹嘘,以及曾经在神州这边不知道怎么起来的魔祖罗睺说。”>
“罗睺只是印度神话《摩诃婆罗达》里一介阿修罗,偷仙露喝被毗湿奴一轮子斩首了的渣滓,也不知怎么在神州有点名气。”>
“而毗湿奴三相神率领的所谓的神代大军,只在神州留下了九个字。”>
卫渊低语。>
而那时候的神代商朝,只是离开山海之后的部分。>
他越想越头疼,扶额叹气道:>
“麻了,神话历史一对比……神州的神代为什么是地狱难度?”>
老人翻了个白眼,道:“这件事情,老道士我在年轻时候游历的就懂了,比如说……”他看向旁边一个七八
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