;两具无头尸身倒在地上，化作了一头大白猪和一头白色鳞甲的蟒蛇。
青年舒展了下身躯。
背后的影子是有着八首八尾的狰狞巨蛇。
其中两只蛇头似乎在吞噬什么。
虚假的神明气息被驱散，取而代之的是蛮荒时期的残暴和凶狠。
……………………
卫渊手中把玩着山海经玉书，这是《海外北经》的部分，里面还封存着一丝丝相柳的神魂，当然，当初作为共工臣子，肆虐中原，所经之处，尽为泽国的相柳已经被杀了，但是这不代表这玉书没有意义。
因为当初相柳的血不断地腐蚀地面。
禹索性就顺着这腐蚀的方向挖出来一个巨大的水池。
又在旁边建立了一座用来招待众帝的阁楼。
那么这一枚玉书很有可能和这一座建筑有关，而这巨大的水池处于昆仑山北方，是直接引下来昆仑的雪水积累的，从方位上来看，应该就是瑶池传说的来源，至少是这传说的来源之一。
如果这玉书和那一座招待五帝的池子有关，那么手持玉书抵达那里会有什么反应？这山海玉书除去记载凶兽的部分，还有许多是记录各个国度和山川的，这些玉书又有什么作用？
是能够执掌地脉，还是说有其他的作用？
这都得他亲自去尝试。
下一次祭祀的时候，再去朝歌城尝试吧……昆仑山的北面，是英招所在的槐江之山和流沙河之间的位置？还是说就在昆仑之丘下面，啧，年纪大了，有些记不清了……
卫渊心里自嘲一笑，把山海经玉书收好。
把连鞘的八面汉剑横放在膝前。
双目微阖，开始修行吐纳。
…………………
阿玄很诧异地发现，从伊吹山回来之后，卫馆主难得安静下来了。
每天固定地在早上醒来以后，画符修行，上午会练剑，但是剑不出鞘，出剑的招式也很简单，但是阿玄总是觉得，这一剑根本就没有真正地斩出去。
但是也因为这样，让剑鞘内的剑气剑势越来越烈。
在第四天早上练剑的时候，阿玄看到他只是一剑带着剑鞘斩出一半，地面上就出现了一道很深很深的剑痕，笔直地像是用尺子量出来的一样。
而中午，卫馆主会亲自去下厨。
阿玄一连吃了好几天不重样的，对于卫馆主的好感度再度上升了很多。
不搞事的卫馆主，还是很可靠的嘛。
而到了晚上，他发现卫馆主却只是会在院子里坐着，看着星星发呆，神色和气质都会变得柔和下来，但是哪怕这个时候，那柄剑还是在卫渊的手边放着，剑身连鞘，沉静地像是夜色下的星光。
三天的时间很快就过去。
七月十五。
道门的中元节，也是佛门的盂兰盆节，如期而至。
阿玄正在看着手机群里的消息，有哪位师侄今天外出做法了，又
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