，却也不做推辞。
每一个凡人世界总会孕育出不少的贤者、智者，比如老聃和释迦摩尼，但想要诞生出超凡之道，却是难之有难，他作为九州世界修炼之道的开创者，受此尊敬，倒也算不得什么自大。
他一挥拂尘，又是数百多金莲涌出，分布在老聃等几位仙人的身旁。
突破玄仙之境，老聃也需要大量吸纳天地灵气，但以他玄仙修为，若是放肆吸收天地灵气，难免会误伤周围的修士，甚至更可怕些，他一呼一吸，就可能将一些未曾突破仙境的修士给炼化成精气，吸纳到他庆云之中的顶上三花中。
老聃道了声谢，全力吸纳周围金莲中的天地灵气，以补充自己的修为，将玄仙境界稳固下来。
十二品功德金莲，乃是由天地功德所炼化而成的至宝，对于孔丘这等神道仙来说，十二品功德金莲最是适合他们这些天道神祇，其中蕴含大量的天地功德，可以用作炼化和储存，而且这十二品功德金莲还有杀人不沾业力的奇效。
天道神祇乃是九州世界秩序的维护者，并没有仙道修士和武者那般逍遥自在，如果杀死凡人，容易遭到天谴和业力的惩罚，而这件十二品功德金莲却不沾业力，是神道仙最适合杀伐的至宝。
而这十二品功德金莲在落到孔丘身上时，化作了一莲台和一座八宝功德池。
孔丘有七十二贤人和三千弟子，现在七十二贤人已经由天地功德所凝练出来，但是三千弟子还遥遥无期，而八宝功德池恰好可以助孔丘一臂之力，让其尽快凝结出他原本坐下的三千弟子。
三千弟子就是他的道途，一旦凝练出三千弟子，孔丘证道金仙境界，就不再是难事。
十二品业火红莲分给了荀况，荀况是十殿阎王之首的秦广王，此宝最是适合于他。
三人分别得到了十二品净世白莲、十二品功德金莲、十二品业火红莲，收下了这三件拜师礼，也顺理成章的成了长离仙尊的弟子。
“仙尊，我和魔祖罗睺皆是西方之众，现在却无一人是仙尊坐下弟子，莫非仙尊……”
释迦摩尼咬了咬牙，还是大着胆子说出了心中话。
刚才他和魔祖罗睺想要拜在长离仙尊门下，可就在他们拜下的时候，却有道法将他们所禁锢。而能瞬间禁锢住一个魔道仙和一个佛道仙，哪怕是几人中实力最强的老聃也做不到这一步，所以除了身处道台之上的长离仙尊外，恐怕再无他人制止。
此次九尊紫玉蒲团，只坐上了七个人。
仙秦运朝的始皇帝嬴政自不必说，长离仙尊曾经是大秦帝师，在咸阳蕲年宫传下十二武道金人，顺势受了当年的秦王嬴政为徒弟，而且还是亲传弟子。
剩下的老聃、孔丘、荀况也刚刚拜在了长离仙尊的门下，虽然只是记名弟子，但长离仙尊亲口言说，记名弟子并不比亲传弟子差些什么。
现在只剩下了化佛的小乘佛教佛祖齐王建，还有魔族罗睺、释迦摩尼佛他们三人。
他们三人现在无一拜在长离仙尊门下，若是离开了紫霄宫，说轻一点的，会被众多道友耻笑，不过他们是仙人，也没有几个人敢当面耻笑，说重一点的，这些长离仙尊的嫡传恐怕会联合起来，针对他们这些旁门左道……
这点最为重要！
一旦让一些修士找到契机，说他们不是长离仙尊嫡传，以此名义，打压他们，这是大义之名，无可反驳。
所以现在释迦摩尼佛内心着急。
齐王建在其位谋其政，“还请仙尊明鉴，佛道和魔道尽管不是仙尊嫡传，可也与仙尊瓜葛甚多，其中佛道的修行法与仙道几近仿佛，仙尊何不鸿量，收了我等……”
齐王建当时却是正在巩固自身的修为，所以没来得及朝陆长离拜师，不过他内心也惴惴不
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