，岳原舟脑海里不由浮现出这么一句唐诗。
同太上落到大地上，岳原舟仿佛在回忆穿越前的种种神话传说，但最终他还是没将神话传说的内容说出来。
而是说道：“女娲氏炼五彩石补天，乃是女娲氏制五种天文测量工具，以此观天之星辰、定天之星辰变化以指导人类之农事，所以女娲补天之后，人类便知观天象，懂四时之变化，从而知晓何时播种何种作物，何时收获何时耕耘......
女娲补天之后，人类便知农时，苍生得以果腹，故而人类之仓廪逐渐殷实，仓廪殷实则可供养更多族人，正所谓温饱思**，如此......人便渐渐增多！”
“故而有女娲造人一说。”岳原舟深深吸了一口气，仿佛在回忆着什么，随后看向太上，继续说道：“而《管子?牧民》又有言曰：‘仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱’。如此，先民便摆脱了茹毛饮血之蛮荒年代，从此通晓观星、守农时、知礼节、懂荣辱，而后进入了农业文明阶段！”
“是以，女娲造人，非真造人，乃是使人类仓廪殷实，女娲造人，造的乃是人类文明诞生之土壤温床，造的乃是人类文明进步之阶梯，造的乃是人类之文明！故而，女娲乃是我先民之圣母。”岳原舟握了握拳头，强而有力地说道。
岳原舟当然知道其他关于女娲捏土造人的神话传说，但作为一个从科技侧走出来的人，他绝对不会跟太上说那种传说的，也不能那么说。
因为岳原舟认为，如果他承认女娲造人是女娲以大神通大法力创造了人类，那么就等于承认科技侧是仙道侧创造的。
所以他只会说先民筚路蓝缕、披荆斩棘之事，只能说先民奋发图强、自强不息之事。
不仅他这么说，他领导的神舟文明之人都这么说，而且神舟文明的教科书也是这么写的。
听闻岳原舟如此一番论述，太上颇为意外，但他倒是没想那么多，只是面露笑容，看向岳原舟，开口道：“可这方洪荒世界却言女娲是妖族。”
？！
妖族？
岳原舟眉头紧蹙。
他还未说话，就听到太上继续开口道：“人身蛇尾，故而在这方洪荒世界，她是妖族出身。”
“荒谬！”
岳原舟摇了摇头，据理力争道，“女娲氏之蛇身蛇尾乃是身披蛇类之皮所至，远古之人衣不蔽体，常取勐兽之毛皮裹之，女娲氏乃人类始祖，地位尊崇，自然不可能衣不蔽体，故而以蛇类之皮编织蔽体乃是常事......道祖所言应是后世典籍不全或缺失以至信息失真所至，我神舟文明未有如此荒谬之记！”
这话说出口，岳原舟便明白了太上的意思。
原来是说这片洪荒世界扭曲了信息，将女娲的信息诞生成了妖族......
难怪这洪荒世界的那层屏障有些奇怪，原来是这个原因。
真是岂有此理！
这么说，盘古三清也是如此了？
看来是了。
现在，岳原舟大概知道太上的目的了。
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