助人们对付各种艰辛困苦。
若是根据山海经记载，羿的神弓显然是帝俊给的，相当于上帝信物尚方宝剑之类的，只不过这个洪荒已经被大道鸿钧扭曲得不成样子。
帝俊都变成妖族了，羿也成了巫族，神弓自然就不可能使帝俊给的了。不过这洪荒信息虽然扭曲得不成样子，但羿依旧还是那个羿，而不是有穷国的后羿。
此刻，羿于山巅，仰望苍穹，操弓跨步，引失拉弦。
这一幕，被远在兜率宫傍边湖边小筑之中的岳原舟看得一清二楚。
只见羿松开弓弦的那一刻，弦上之箭便无端消失，仿佛空间瞬移一样下一刻便插在了金乌身上，当真躲无可躲，避无可避。
？？？
见此，岳原舟心中升起些惊奇，他隔着万里河山，仔细端详起羿手中弓箭来。
待到羿第二次引弓搭箭之后，岳原舟才都囔了一句：“唔......好似有一丝因果律的味道？”
岳原舟发现，那似乎不是量子层面上的变化，而更像是某种因果律的味道。
众所周知，单个粒子可以同时身处多地。
岳原舟见过将这种微观量子效应运用于宏观的文明，这种文明可以让他们的打击手段变得匪夷所思，他本以为羿的这个神弓也是这种应用，不过当他看到羿第二次引弓搭箭之时，经过一番对比才发现，并不是。
而更像是一种因果律的简单应用。
也就是常说的逻辑武器。
是一种需要有原因、使用的时候有代价的因果律武器，对如今岳原舟来说，这种武器并不太高深。
也就是羿自要搭弓射箭，那箭失必然能射中其选中的目标，只是产生这种效应所引发的代价可就是施展者承担了。
这比将宇宙因果占时屏幕掉，然后施展不需要“因”立刻出现“果”的手段要弱许多。
似乎是弓箭制作中对此道的射猎并不深厚，不过对付区区金乌十日也绰绰有余。
那一个个应声而落的金乌十子就是最好证明。
岳原舟就这么看着，也不出手干预，因为他知道，羿不会把全部十个太阳都射杀。
羿只会射杀九个，那金乌十太子今日是死不了的，也杀不死。
原因很简单，岳原舟也早就知道为什么。
那是因为今天本就是金乌十太子当值。
也就是说今日金乌十太子出现在洪荒九天之上乃是大道钦定的事，受到洪荒大道卷顾，属于今天谁也杀不死那种。
神弓的因果律是洪荒大道底下的规律，自然也奈何不得有大道庇护的金乌十太子，不过其他金乌大太子到金乌九太子可就没有这种气运了，毕竟今天不是他们当值日。
他们违背了羲和给定下的规矩，他们不明白其中利害，这就是洪荒修士常说的不修元神不明天道。
从洪荒天地的角度上看，他们违背了大道，今日命该绝于此。
当然，要是想逆天改命，岳原舟是有能力去救他们的，只不过岳原舟并不去做这种事。
倒不是说岳原舟怕了这洪荒大道，而是他现在不宜太过跳脱，之前救羲和已经被大道鸿钧当成重点关注对象了，这不利于他下一步的计划进行。
况且，如今大道鸿钧早已脱困，多一事不如少一事。
当然了，主要原因还是洪荒天地发生这种事有利于岳原舟下一步的行动。
大事发生之后，洪荒必然乱上一段时间，岳原舟将趁着这段时间悄悄的进行他的召唤仪式。
来洪荒那么久了，看着太上与大道鸿钧道通之争已然数十万年，这才出了几个圣人，几个太一、混元大罗金仙，他早就觉得不耐烦了，是时候来发炸裂的操作了。
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