.这可是格物致知的大学问，岂是户部扒拉算盘的小吏能比的？”
在赵楷这里，接近于初三水平的大学问家都能看不上财政部的公务员了......不过他既然要提升自然科学的水平，那就得把儒家的“格物致知”这一路道理尽可能的往高处捧了。
靠赵楷前世的“高二”水平可扯不了这些儒家大道理，不过他这一世可是“学霸状元”，儒家的大道理他都懂！
赵楷又道：“《礼记.大学》上说：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平......而这物又要如何格呢？
朕以为所谓格物，就是要探究世间万物的道理，事事物物皆有其道。而大道则是天地万物之道的总和。我们要求得大道，就必须从事事物物的小道开始格，不求一步问道，但求日日月月皆有精进。”
赵楷瞄了在场的几个“大儒”一眼，没有从他们脸上看出什么鄙视的表情......一个个把自己轻视自然科学的思想隐藏得很好啊！
不过朕还是会说服你们这些老顽固的，因为朕有真理，还有保卫真理的刀剑！
赵楷斟酌了一下，接着又说：“咱们大宋这个国现在可以得治，将来可以平天下，诸位和朕的家人都可以整整齐齐的，难道不是因为格了火药这个物吗？虽然咱们还没把火药格到致知的地步，但已经可以用来齐家、治国、平天下了......这火药之道就是孔孟先贤所追求的道之万一啊！我们将来如果可以格尽世间万物，探知宇宙大道，区区金贼又算得了什么？一统天下又算得了什么？”
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