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第七卷 第307章 永恒不变者:人心易变(1/3)

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“拜见大王!”

一见杨瀚,正在战神阁上忙碌的匠人们急忙拜倒。

这些匠人很多是唐家为了拉拢杨瀚,从瀛州运来的巧匠。

他们既然来了,也就再也没有回去的可能,无根无底的,以后只能依靠杨瀚,所以对他的敬畏,那是发自肺腑。

杨瀚点点头,道:“寡人不日就要举办仪式,奉迎巴图将军的神灵入驻战神阁,接受祭祀,你们是否能及时完工啊?”

一个大匠欠身道:“大王放心,草民等定然赶在大典举行之前完工。”

旁边一个口快的小匠人道:“爹,你刚刚不还说这扭动的机括不好装配?”

大匠有些懊恼,扭头斥责道:“闭嘴!大王问的是,是否会耽搁举办仪式,这……自然是不会耽搁的。”

杨瀚好奇地道:“哦?什么机括不好装配?”

那大匠忙道:“大王不是说,这战神阁专用以奉供战功赫赫者,并不仅是用以祭拜战死的忠烈英灵。而活着的人,未来便有可能犯错,不比已经故去的人,可以盖棺论定。故而,这石像要可以反转背身,以警诫后人么?下边推动石像的机括,草民一时还没调配明白。”

这战神阁,是杨瀚一手设计的。

在他想来,如果这战神阁只是供奉故去的人,固然仍有激励后人的作用,但对仍然活着的骁勇善战之士,却难以产生极大的激励作用。

甚至,只怕有些人立下大功之后,想到再无追求,又或者生怕吃上一场败仗,反而毁了自己的一世英名,从此不思进取。

所以,杨瀚为战神阁确定了如下规矩:立下不世之功者,便可入驻战神阁,而不会一定要等他死后,才给予这份殊荣。

想想看,一位大将军,他还活着,每次登上忆祖山,于咸阳宫中见驾时,旁边就可以看到战神阁中,那与无数素有军神、战神之称的前辈并列其中的自己,那是何等的骄傲。这份恩遇,必然也会激励他更加的为国效忠。

可是,荣耀也可以变成包袱。影响战场胜败的因素实在是太多了,如果这人都已入驻了战神阁,生怕打个败仗,从此爱惜羽毛,不敢再勇于任事,那建这战神阁,岂不是作用适得其反?

因此,杨瀚又要求,这人像,是可以背身而立的。

正身而立者,是背倚咸阳宫,面朝所有沿御道登上咸阳宫的人,背身而立者就是面朝咸阳宫,背对登山者。

由于这仙人承露台比咸阳宫矮上一截,背身而立者就有一直在向咸阳宫中的君王请罪的意思了。

而这人像脚下的铭石上,也会刻下他一生作为。

自立下大功,入驻战神阁,从此便庸庸碌碌、无所作为者,

因位高权重,手握重兵,后来甚而生起谋逆之心者……

总之,就是入驻战神阁不是终点,如果你还活着,你后来的表现如何,这上边也会有所表现。

你先前立下的功劳,不会因为你后来的失败而抹杀。背身这个动作,就是专为那些生前就立下赫赫战功,得以入驻战神阁的人设定的,它才是盖棺论定。

这样一来,不但可以激烈将士勇战敢战,积极争取生活就立下赫赫战功,领取入驻战神阁的荣耀,又可以避免他们从此束手缚脚,不敢作为。更可以使得一些人,打消突然生起的谋逆之心。

毕竟,天生反骨,实是无稽之谈。

有时候,筹措几十年的谋反之路,只缘于当年人生十字路口的一个错误选择。

如果这石像是可以随时搬抬的,容易出问题。

暴风、地龙翻身,都未尝不会造成石像摔倒,因此杨瀚要求石像是可以固定的,需要背身时,通过地下的机括将其扭转。

这战神台也起了三层的阶石,下边
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