地府无关了。
以上，就是濑川佑太现在所知道的。
难怪安培晴明这家伙在这晃荡了千年也就那点本事，眼界更是完全没什么拓展，感情这里就是个三不管地带，地府只管扔人，扔完后就压根不管了。
不过对于佑太而言，这最好不过，现在的他，可完全不想引起任何一系冥神的关注。
顺便说句，这个地狱，就构造而言，和他之前所联想的八热地狱，也不同。
这里根本不分“层”。
此处，岩浆为海，坚石为土，天上是永恒的黑暗，没有光亮，这个空间的光源完全产自于不断奔腾的，由岩浆汇集的江河湖海，天上则不时有白色的发光之物落下——那是被抛入地狱的亡魂，是地狱生灵们主要的食物。
空气嘛，反正大概不是人能够呼吸的……
如今，濑川佑太在这里，已经游荡了几天了。
这几天，他对现在的自己有了似乎更深切的认识——自己好像从生物性上而言，真的已经完全不是人了……
弑神者虽然已经不算是人了，但好歹还没完全脱离人的范畴，比如，他们虽然能够靠本身的力量抵消和反弹掉这世间几乎所有的术法，但如果是体内，就没有办法了。
甚至于，属于科学侧的产物，也能以这种方式对弑神者产生一定的作用。
但对佑太而言，似乎是连这一点也打破了。
地狱的空气……姑且说这是空气吧，对人间的绝大部分生灵而言恐怕都是剧毒之物，至少，就算弑神者，恐怕也不能呼吸这种气体。
但现在，佑太却如同在人间一般，十分自然的呼吸着这种气体，身体没有半分不适。
相反的是，地狱的一切，似乎都能够为他提供某种东西，虽然说不清楚，但他可以感觉到自己正在从四周汲取这些东西。
这一切的变化，都产自于他以冥府之门的权能，在这里取走了三样东西——作为“水”的岩浆，作为大地的坚石以及一份“空气”。
从那个时候开始，他就发现，他不需要冥王战车了，他如同身后那些地狱的“原住民”一般，可以随意的在这个世界走动。
而说到身后……
如果有京都的妖怪或者阴阳师看到这一幕，大概会被吓到。
这已经，不是“百”的概念了。
地狱的原住民，从头到尾就一种——鬼族。
鬼族和亡者，是完全不同的两种玩意，后者是人间的生物死后的形态，大多都是灵体，而前者，是实实在在有的一种地狱生物，它们在地狱中繁衍和经历生死。
其中的至强者，则被称为鬼神。
也许这么说，比较容易为人间的人所理解——亡者，就是阴间的人，而鬼族，则是阴间的妖怪，其中的鬼神，便是阴间的大妖怪！
如今，濑川佑太的身后，是浩浩荡荡的鬼族！
如果是在人间，这种场景，有一个专门的名字——百鬼夜行。
鬼族的实力其实是很好分别的——仅以男性而言，越是无人形的，就越弱，人形程度越高的，便越强，而鬼神与鬼族的重要分别，就在于它们可以化身为与人类一般无二的样貌。
而女性的鬼族，一出生就是人形，她们数量稀少，先天就是鬼神，只不过相应的，女鬼族的力量增长空间也不多，说起来也许很可悲，女鬼族存在的意义，就是为强大的男性鬼神繁衍后代而已。
如今濑川佑太身后的地狱鬼众排成了一条长龙，越是似人的，离他就越近。
而离他最近的，有三个人，两男一女，其后，还有两个也是完全的人类样貌，除此之外，就是一群鬼脸而不是人脸了。
这五个人类样貌的人，自然都不是人，不
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