却出奇的没有造成天下大乱，内阁制度经受住了这种频繁的考验。皇帝不上朝，照样政通人和，屁事儿没有，这就是这种制度的优秀之处了。从某种程度上来说，明朝内阁的廷议制度，已经是现代民主集中制的先驱了，从某种程度上，不见得比现代的政治制度来的差。
三国时空，毕竟只是李哲前进道路上的一个驿站，可以预想以后，李哲是没有太多时间和精力浪费在这个时空，天天处理国家大事。因此，从现在长远考虑，建立这种能够在李哲不在的时候平稳掌控国家政局的制度，才是李哲考虑政治制度的第一选择。内阁无疑是目前的这个社会状况下，最适合的方式了。
只是，考虑到明朝内阁文官制度的腐败趋势，李哲也要动用其他力量制衡，宗教裁判所和枢密院、大理寺、御史台等势力，还有未来将要慢慢形成的勋贵势力体系，就是李哲用来制衡文官势力的一道道枷锁了。
军政法检分离，勋贵制衡，宗教超然物外掌控部分舆论，这就为文官值守内阁培养了足够强大的制衡势力，使得其不至于一家独大，这样的话，文官势力想一手遮天，形成象明末那样的制度性腐败的难度就大大加大了，总之，不管是什么样的政权，要想长期保持下去，制衡才是王道。
而这一套复杂的政权宗教军权分离制衡的政治制度，其关键的核心却又全部寄于李哲一身，作为开创者和军队的最高统帅，李哲对文官系统和军队有天然的威慑力。而作为天道的人间代表，李哲的宗教身份，又是超然人上的，拥有绝对的宗教舆论权威。
所以凭着这一套系统自然发展下去，唯一超然于其上的李哲就将成为这一套系统无与伦比的中心，独一无二的独裁者，而当李哲离开时，这一套系统又立刻成为互相制衡的复杂政治体系，绝不会一家独大。这样的设置，和美国的联邦总统制有异曲同工之妙，都是兼顾了独裁和民主在某一特殊时期的利弊，可以说也是让李哲煞费苦心了。
但目前，这个体系还只是一颗幼苗，还需要李哲的尽心哺育成长。
如今，李哲全歼数十万曹军，协雷霆万钧之势，入主许都，这鼎故革新改天换地的动作正当其时。便是明知道有许多人不服，又怕的谁来，大地踏在脚下，皇权掌在手中，麾下无数豪杰猛士，都欲择人而噬，环顾九州，看哪个敢再多言！(未完待续。。)
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